الجواب : أن إعادة الصلاة واجبة عليه ، لأنه مأخوذ بالتلوم إلى آخر الوقت فاعلم . وفي من يسلّم ابتداء على المطرفية إذا ابتلي بهم ويريد بذلك تقريبهم ، هل يجوز له ذلك أم لا ؟ وهم ممن لا يجد بدا من ابتدائه لعرف أهل البلاد ، هل في ذلك رخصة أم لا ؟ الجواب : أن ذلك يجوز للدعاة إلى الدين لأنه من التأليف في من يطمع بصلاحه ، فأما من ييئس منه فلا يجوز ذلك فيه ، لأنهم أقبح المشركين ظلما ، وأغلظهم حكما . وفي من يحب يد المطرفي للسلام عليه ، والغرض بذلك للتقريب ، ويغلب على الظن أنهم ممن لا يقرب لقوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ . . . الآية [ البقرة : 149 ] ؟ الجواب : أنه إذا كان آيسا منه لم يجز له شيء ، وإن طمع في قربه جاز ، فاعلم . وقوله تعالى : وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ . . . الآية [ الشورى : 27 ] ؟ الجواب : أن هذا غيب أخبرنا اللّه تعالى به وهو علام الغيوب ، ولذلك أنزل الرزق بقدر وهو حكيم عليم والسلام . والحمد للّه وحده وصلى اللّه على خير خلقه سيدنا محمد وآله وسلم * * *